梁山伯与祝英台里马文才娘化，作为第三者插足进去和祝英台抢梁山伯，这算什么展开。
一只男的碰到了两个女妖怪或女鬼，这种概率几乎可以忽略不提？方超回想前世看到的聊斋故事确实是有，一个书生招惹两只妖怪的故事。
但方超对比了那个人的遭遇，确定宋谦并不存在于自己看过的聊斋故事中，这也正常，毕竟世界离了谁都能转。
正常的世界哪会像小说里那样，一段主线剧情崩溃了世界也就毁灭了，合着这世界就是一个舞台，只为表演那个故事，演砸了也就没了表演下去的资格，这种世界还能称作世界吗？
柳五生听着故事不知不觉的就止住脚步，略带疑惑的看着方超，等待进一步的解释，但心中已经有了些猜测。
于是就直接说出了自己的猜测，并以自己的多年经验进行佐证：“鬼、魔，都是人死后形成的拥有执念变成非人之物，只不过一个依旧像人，另外一种却会修出身体，变成了充满了兽性的怪物。”
“妖、怪、同样类似一种修炼成人，一种保持兽形成了灾兽，以老夫多年的经验来看，他们没有摆脱本能与人接触依旧按照自己的习性来，徒增笑而。”
“妖还是鬼？水中救的水鬼？不对，水鬼难上岸上岸后力量百不存一，正常的鬼接触水都会受到损伤，那就是和水有关的妖了。”
“先生说宋谦救的那新娘子是妖，祖宗庇护，而逢生心神难安和我遭受厄运，都是为了阻止我们遇到妖遭遇不测。”
“性格喜水的妖怪，需用上连续用了十年以上的鱼网、鱼叉才能对付，还好运河中有不少靠水吃饭的船夫，这两种东西却也好寻找，火油也需要带上几坛。”
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