不再重视创造，而是奖励等待？
当土地、房屋、乃至资本都变成「收益X资产」，那麽不再有谁是被鼓励去创造与建设的。社会只剩下投资者与被租用者。”
这让她想起另一段俄国历史：战时推行的同时，苏维埃政府并未意识到，如果只有未来会更好的空虚口号，不给予实质保障与回馈，农民不会永远忠诚於国家。他们不再种田，不再贩售，多数人选择私下藏匿、偷运进黑市。国家不信任人民，人民也逐渐不信任国家。这不正像今日的年轻人对社会的态度吗？他们开始「不结婚、不生子、不买房」，开始逃离城市、隐入远方，选择退出，而非奋斗。
卡雅喃喃道：「我们不是放弃，而是拒绝成为资本的奴隶。」
走下飞机那一刻，她忽然感觉，这趟实习，也许不只是为了履历或学术，而是一场亲身踏入「另一种T制记忆」的探勘之旅。当台湾的世代正义陷入停滞，彷若一场没有坦克、大Pa0的冷战，每个人都不惜代价保护自己的利益。此时的俄国，一度在强人政治的领导下摆脱苏联解T的经济困局，在面对不断东扩的北约，悍然集结大军派往乌克兰边界，一场可能改变世界的热战即将打响。自己又是否能在这块土地上，找到某种突破历史轮回的答案？
而她心中那场无声的战争，依旧在延烧。那是一场关於「如何生活」的战争。
她想起大学时，在图书馆的旧报架上翻到的一张法国大革命时期的传单影本，上面印着一句简短却刺入心底的话语：
「不是由谁统治，而是由谁决定生活的样貌。」
当时她只觉得那是一句口号，现在却明白了，这句话说的不只是政治制度的选择，而是每一个人能否真正参与在资源分配与生活设计的过程中。
统治是结构X的；而决定生活的样貌，是主TX的。
在台湾，人们或许不用面对政权更替的恐惧，却要忍受制度冷漠地决定谁能拥有空间、谁该漂泊异乡。就像列夫说的，「不是不努力，而是早已决定胜负的赛局」，这样的社会，不是缺乏自由，而是自由只存在於极少数能出价的人手里。
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