奥尔森：当集体规模足够大时，容易出现集体成员不作为等待“搭便车”的现象。
纳什：博弈的纳什均衡落于“每个人都不作为”这个点时，理性博弈的结果必然如此。
奥斯特罗姆：楼上三位说得都很有道理，为了避免这种情况，我主张“多中心自主治理”理论。
柏杨：这是华国人的劣根性！懒惰、贪婪，华国人自古如此！！将此说收入自己的名著《丑陋的华国人》。
再比如柏扬说米国的小孩脸上都洋溢着纯真的笑容，而华国的小孩则满脸愁苦阴郁之色。他说这是华国的酱缸文化导致的，是几千年文化沉积在小孩身上。
他脑子也不知道想想，人家从小衣食无忧，吃得过瘾，玩的痛快。
而彼时华国的小孩从小缺衣短食，摔破个碗就能引来父母追打，上个学就背负着全家人改变命运的期盼，能纯真得起来吗？
有很多文人，本来偏的眼睛，再戴着偏的眼睛，看到的事务，就是他们眼中那样。
而他们会告诉你，眼见为实，他们看到的就是这样。
拿着猜测，不是证据的证据，佐证宏速公司有问题，是靠着肖校长发家致富的典型。
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