季家的祖上和鲍家曾有过姻亲关系，尽管到了他们这一辈，血缘已经淡化到可以忽略不计，但鲍大哥始终把季老爷子当作亲大爷孝敬。
按理说李牧遥该称鲍大哥一声叔叔，可是鲍大哥今年还不到四十，李牧遥没法对着一个只比自己大十来岁的人叫叔叔，所以这么多年他们各叫各的也都习惯了。
当年季老爷子发丧的时候，鲍大哥不顾争议循着汉族的仪式给他打幡摔瓦嚎啕大哭，伤心痛苦的程度比之多年的女婿王云志不知要真切多少。
当然，这些事李牧遥根本不知道，都是后来从白晓星的口中听说的。
鲍大哥做的这些事，虽然有违祖上的规矩，村里不少人对此也颇有看法，但从没人敢当面说些什么。
就算说了鲍大哥也毫不在乎。
毕竟鲍家在村里的地位相当的高，村镇两级政府每年都会带领全体党员干部学习鲍家当年的光辉事迹，感念他们家族为村里做出的贡献。
鲍家是跟随一世活佛从蒙古高原南迁而来的蒙古族分支，早在三百多年前玉簪村设立之前便已生活在这一带，主要职责是为祥云寺驯养马匹。
清朝中期祥云寺形成规模后，特批几大姓氏在玉簪村落户，鲍家因与祥云寺的渊源最深，获赐大片土地用作牧场，保持本民族的生活习惯。
后来随着祥云寺的不断发展扩大，各地应征而来的外来人口不断涌入玉簪村，使得鲍家的牧场被不断缩小，到了民国时期，牧场连同所有的耕地尽数被当时的政府收回。
时光变迁，很快到了抗日战争全面爆发的那段时期，为了守卫家园，祥云寺的僧人和玉簪村的村民自发成立抗战队伍，鲍家因为擅长骑射且骁勇善战，被共同推举为民兵队长。
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