用裴文德自己的说法就是，实践才是检验真理的唯一标准。
所谓的神佛就算真的存在，也不过是比凡人多掌握了一些真理而已。
偏偏裴文德的脑子里又有诸多的奇思妙想，能够一点点佐证和实现他的说法，坚决把“子不语怪力乱神”的这一套给践行了下去。
慧寂同样如此。
单纯凭借自己十几年前留下的应身与《涅槃经》，便能否定了自身心中常驻的神佛，并以破戒而出的方式重塑修行之道。
最关键的是，也不知道慧寂给自己的那具应身灌了什么迷魂汤，不仅答应代自己收徒，甚至还透露出了本体的位置所在。
“就算是我的那具应身，恐怕也不清楚你到底打算做什么吧！”
所谓的“应身”即是“化身”，是灵祐禅师当年借助香火愿力显化的某种形态，类似于诸佛菩萨的化相和应劫之身。
除非是真正的有缘人，不然寻常的凡人根本不可能看到那些香火与愿力的化身。
“恩师自然是不清楚，毕竟当时就连我自己都还迷茫着。”
并没有否定灵祐禅师的说辞，把“应身”和“本体”分得很开的慧寂如此说道。
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