基督教，犹太教，伊斯兰教都是一神教，他们信仰的神其实是同一位神，只是称号不同。基督教，犹太教称为上帝，伊斯兰教称为安拉。但追根溯源，你会发现，上帝和安拉其实是同一位神。神是同一位神，但流传下来，却出现分支，所以分了多种宗教和教派。
佛教和道教都是多神教，特别是道教，神特别多。而且道教的神很多都是凡人修炼而成的，起初是人，後来成了神。b如道教的创始人老子，那可是历史上一位真实存在的思想家。我喜欢道教的地方在於，她是那麽的接地气，她是那麽的朴实而不做作。佛教的神，一看就让人觉得神圣不可侵犯。但道教的神，平平淡淡，温温柔柔，就像家里的长辈。
我想到一个问题，如果我一个人在深夜，守着四大天王，韦陀弥勒，我可能会有点害怕。哪怕我信仰他们，但看见他们的法相，我还是会有凡人的畏惧。而在道教这边，我完全不用担心这个问题。我可以毫无忧虑的守着三清，守着吕洞宾，何仙姑度过一个漫长的夜晚。哪怕这个长夜，只有一盏散发微弱h光的油灯，我也不会害怕。
所以，道教就是人间的宗教啊，道教的神就是家里的阿公阿婆，我们又怎麽会害怕呢？
我在大殿门口，遇见了那两尊老君骑的「小肥羊」。两只铜羊已经被香客m0得金光溜滑，看起来人气很高。民间传说，m0青羊g0ng的铜羊，是消灾治病的。m0了羊头，头不生病；m0了羊眼，眼不生病；m0了羊腿，腿脚利索，到老也好使。於是，我虎扑上去，对着铜羊，猛m0一通。谁不想平平安安，快快乐乐的呢？如果m0m0老君的坐骑，就能一生安康，这个「交易」简直太划算。不要说我们功利，没有点要求，我们为什麽成百上千年的不断来看自己的太爷爷，太NN呢？所以，宗教对凡人有所恩惠，是宗教的题中应有之意。
据说道教中有一派是可以结婚的，我觉得这是个好事。就好像基督新教的牧师也可以结婚，也可以生儿育nV，拥有自己的家庭一样。未来宗教的发展方向就是越来越自由，越来越人X化，越来越生活化。宗教为什麽要束缚人X呢？人X本来就是神赋予人类的，那麽作为神的教，为什麽要禁锢自己的创造？为什麽要反对自己的设计？这说不过去。
所以，未来的宗教应该向着两条腿走路的方向发展。愿意不结婚，一辈子陪伴在神的身边，我们欢迎；要结婚的，生儿育nV的，我们也不排斥，我们也喜欢，也接纳。两种悦纳，两不排斥，这才真正符合神创造世界，创造人类的本意。
拜完三清，最後就是唐王殿。唐王殿建在一个山坡上，要一阶一阶的爬上山去。我着急忙慌的想上厕所，於是，绕过唐王殿，到旁边的耳房上厕所。回来的时候，就顺路先拜了太上老君。我想不明白，太上老君是道教的创始神，原本应该放在主殿正堂，但为什麽青羊g0ng的太上老君却被请到了一旁的偏殿里面。
而且太上老君的神像看着规模并不宏大，普普通通的一尊泥像，远不如三清的宏伟和唐王殿的高高在上。仔细想想，深觉有趣。基督教的神权是淩驾於世俗皇权的，所以耶稣一定是最高权威，处於最中心的地位。没有哪一个西方的帝王会妄想让自己站在中间，耶稣伴在边上。如果他有这种妄想，肯定会触怒教廷和教众，最终惨淡收场。
但道教却把人间的帝王放在正中间，而且放在正中间的高台之上，这还是宗教吗？这不是万世一系的皇权至尊吗？所以，我觉得道教是一个人间的宗教，她把人间的权力划分搬到了天上。人间是怎麽样的，天上就是怎麽样的。至於太上老君，他住在离恨天，他的尊威高於玉皇大帝，但没有实际的权力，只是一个在野派。这样的道教简直太有人气了，我们人间的规矩，流程，蓝图，方案和存在全部进入了神国，成为神国的依据和来源。
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