胡人到底能不能种地？
孙秀荣决定从少年兵做起。
自从他掌控怛逻斯後，立即将大唐那一套复制到了这个城市。
由於城市是由粟特人建起来的，而突厥人来到七河流域後，上层人物也开始向祆教或摩尼教转变，虽然并不诚心，但一个系统的宗教对他们来说还是b原始的萨满教强一些。
在内城里面原本有一座高高的祆教寺庙，庙里还有非常深的井，与寻常寺庙不同的是，祆教寺庙与其说是一座寺庙，不如说是一座高塔。
高塔的顶部分为三层，那是为Si去的男、nV、孩童使用的，祆教徒Si去後会被脱个JiNg光然後分别置入那三层高塔，任由鹰鹫啄食，被鹰鹫啄食得只剩下骨架时便投入下面的深井。
寂寞塔，是祆教徒对这处地方的定义。
对於这样的地方，若是放在野外自然没有人说什麽，但若是放在城里就有些有碍观瞻了，突厥人接手後立即封了深井，不过高塔他们并没有毁掉，而是在原来的基础上将空荡荡的塔楼彻底封实了，只剩下最上面一层用於军事了望。
孙秀荣再次接手後，虽然以前在林中时索l人也有树葬的习惯，但在城里进行天葬还是闻所未闻的，他立即拿出一部分钱财将此地建成了一座佛教寺庙，并请于阗镇的不空大师来此主持。
不空大师没有来，却将其弟子，也就是那位与孙秀荣交过手的疏勒王族後裔慧琳派了过来，并带来了十余名弟子。
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