当然，关于思维能否正确认识存在这点上，唯物主义与唯心主义都赞成可知论，即物质是可以被意识所认知的，只是双方的主导地位以及认知过程的先后顺序不同而已。
然而西尔德所推崇的不可知论放在眼下的情景又该如何解释呢？
假如现在还是有一个人站在海滩上，在他面前还是有一条倒霉地在沙滩上搁浅曝尸暴晒的死咸鱼。
不管是唯物主义还是唯心主义，他们都能认识到这条死咸鱼，只是过程途径不一样而已。一个认为是先有眼前的鱼再有脑中的鱼，一个则认为是先有脑中的鱼再有眼前的鱼，但呈现出来的结果是一样的。
那就是有一条死咸鱼摆在他们眼前，而他们认识到了这条鱼，这就是可知论者，他们能够认识这个世界。
但是二元论者并不这样认为，他们主张物质与意识共同是世界的本原，两者独立存在、地位同等、并不干扰。
现在物质世界中同样有一条死咸鱼摆在他们眼前，但他们的精神世界并不受物质世界的干扰，他们的思维独立存在，是另外一个独立的世界。
现在他们定睛一看，他们可能看到的是一朵花，也可能是一坨狗屎，或者是长出莫名触手的奇怪章鱼。
于是他们得出的结论就是，这个世界是不可以被认知的。
这就是不可知论的根基立场，他们经常嚷着一句相当著名的话，那就是：眼见未必为实。
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