而唯心主义者则会认为，是他脑中先有这条倒霉搁浅在沙滩上的死咸鱼，然后才衍生出了物质世界可能存在的这条死咸鱼。若是他脑中没有这条死咸鱼，那么这条鱼它就不存在。
在神秘的东陆上，还有一类名为‘禅宗’的宗派专门持有这种观点，他们主张心灵的修行，并由此衍生出‘武僧’这种职业。
其中最出名的是一位名叫惠能的和尚，其写过一首诗表达过这种主观唯心主义论调，据记载当时是一场关于佛法的辩论。
他有一位叫做神秀的弟子曾说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”此言一出，内中夹杂的精妙佛理赢得了同门的满堂喝彩。
而惠能大师则双手合拢面色平静地说道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
这个世界上本来就什么都没有，又哪里会附着到尘埃呢，又何必需要去打扫呢。
这一句更是将佛门的‘空’阐述到极致，其主张一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
此次辩论以惠能大师的胜利而告终，其佛门偈语也得以广为流传开来，成为流传百世的佛家名言。
关于佛门的故事，还有另外一个也经常被人提及，是以古言的形式记载下来：“时有风吹幡动。一僧曰：“是风动”，另一僧曰：“是幡动。”争论不休。此时惠能进曰：‘不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
这就是主观唯心主义的论调，认为我心即世界，世界即我心。我的精神世界是整个世界的本原，万事万物皆由我心派生出来。
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