“诸位读书，皆怀一腔凌云之志，盼他日能登庙堂，以文章济世。但yu治天下，先须知何为治世。”
堂中渐渐静下来。
祁瑾执扇而坐，目光温和，却沉稳如山：“治世之要，在于安民。民心若安，国自长久。民心若乱，朝廷再严苛，也不过是将烈火压在灰下。”
一名年少士子忍不住问：“安民，当如何安？”
祁瑾微微一笑，扇骨轻敲案面：“足食而后知礼。仓廪若虚，百姓必流离。治世之君，首要在农桑水利，不可轻忽。若仓廪充盈，盗贼自息；若田亩失治，再严的法令也无济于事。”
他语声不急不缓，却句句掷地。
有人暗暗点头，想起近年荒岁，心下颇有感触。
祁瑾续道：“然而，民有生计，还需心有所安。故治世不可唯法，亦不可唯礼。法者，国之纲纪；礼者，人心所向。若徒以刑罚治人，人必惶惶如鸟；若唯以礼义束之，则J邪必趁虚而入。刚柔并济，方能久长。”
言至此处，山长忍不住连连点头。
又有一人问：“若仓廪已实，百姓温饱，礼法并重，却仍有人心怀叵测，如何处之？”
祁瑾点点头：“是故用人最要紧。士子读书，不可徒为虚名。登庙堂者，当先修其德，次尽其才。德不足以服人，才不足以济世，纵得一时之位，终是祸乱之源。”
内容未完，下一页继续阅读